• Videos
  • Teacher
  • Books
  • Gallery
  • Consulting
  • Instagram
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
Raza Rumi

Jahane Rumi

  • Home
  • Biography
  • PCIM
  • Teaching
  • Books
  • Publications
  • Journalism
    • Dawn
    • BBC
    • The Friday Times
    • Nayadaur Media
    • The Express Tribune
    • Al-Jazeera
    • Daily Capital
    • CBNNEWS
    • CNN
    • Himal Magazine
    • HuffPost
    • India Legal
    • India Today
    • Indian Express
    • Institute for South Asia Studies UC Berkeley
  • Public Events
  • Articles
  • Consulting
  • Gallery
  • Videos
  • Contact

Tag: Dateline Islamabad

Dawn
Posted on December 29, 2007August 22, 2023

Amit Baruah – Dateline Islamabad

From the DAWN: AMIT Baruah is one of those Indians who have a soft corner for Pakistan and are thus genuinely interested in the…
by Raza Rumi

Recent Posts

  • State Control, Corporate Interests, and Media Independence in Pakistan
  • UNPACKING THE BLASPHEMY LAWS OF PAKISTAN
  • Pakistan: No Country For Rebellion
  • Gun Violence is a Human Rights Issue
  • State Control, Corporate Interests, and Media Independence in Pakistan
Cover for Raza Rumi
734,059
Raza Rumi

Raza Rumi

Writer, editor, multimedia journalist, International development practitioner and an educator. More on razarumi.com

Raza Rumi

5 days ago

Raza Rumi
اصل مینا کماری“بڑی بیچاری ہےمینا کماریجس کو لگی ہےدل کی بیماری”مینا کماری نے بھارتی سینما کی دنیا پر اپنی وفات (1972) تک حکمرانی کی۔ ان کی موت جگر کے عارضے (liver cirrhosis) کے باعث ہوئی۔ مگر ان کے انتقال کے بعد ان کی جو عوامی شبیہ بنی، وہ ایک ایسی تنہا، دکھی عورت کی تھی جو شراب نوشی اور تنہائی کے باعث ختم ہو گئی۔ حقیقت اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ ہے۔ مہ جبیں—جو ان کا اصل نام تھا—کی زندگی نہ تو اتنی سادہ تھی اور نہ ہی وہ دقیانوسی خاکہ جس میں ان کے مداح اور ناقد دونوں انہیں قید کر دیتے ہیں۔مجھے اپنے بچپن کے وہ دن یاد ہیں جب ان کی آخری فلم پاکیزہ دوردرشن پر دکھائے جانے والی تھی۔ ایک عجیب سا جوش تھا—ہم سب سرحد پار سے آنے والے (غیر قانونی) ٹی وی سگنلز کے ذریعے اسے دیکھنے کے منتظر تھے۔ یہ ان کے سحر اور کشش کا عالم تھا، اور یقیناً ان کی غیر معمولی خوبصورتی بھی۔ہارپر کولنز نے چند سال پہلے ونود مہتا کی لکھی ہوئی سوانح عمری Meena Kumari: The Classic Biography کو دوبارہ شائع کیا ہے، جو 1970 کی دہائی میں لکھی گئی تھی۔ یہ کتاب ایک بڑی شخصیت اور فنکارہ کا عمدہ تعارف ہے۔ اگرچہ یہ حتمی یا مکمل سوانح نہیں، مگر اس میں ان کی زندگی، کامیابیوں اور مصائب کا خاصا تفصیلی احاطہ موجود ہے۔ خود مہتا لکھتے ہیں کہ جب انہوں نے یہ کتاب لکھی تو وہ ایک جدوجہد کرنے والے اشتہاری مصنف تھے اور “کہیں نہیں جا رہے تھے”۔ کچھ مصنوعی اعتماد کے ساتھ انہوں نے یہ کام قبول کیا اور چند ماہ میں مکمل بھی کر دیا، مگر بعد میں اس پر “شرمندگی” کا اظہار بھی کیا—کیونکہ نہ تو مینا کماری انٹرویوز کے لیے دستیاب تھیں اور نہ ہی دھرمیندر، “وہ شخص جس نے انہیں استعمال کر کے چھوڑ دیا”، نے تفصیلی گفتگو کا موقع دیا۔ اس کے باوجود یہ کتاب اس غیر معمولی فنکارہ کے کئی کم معلوم پہلو سامنے لاتی ہے، جو آج بھی ایک معمہ بنی ہوئی ہیں۔1932 میں پیدا ہونے والی مہ جبیں کے والد علی بخش (جو پنجاب کے شہر بھیرہ سے ہجرت کر کے آئے تھے) اور والدہ اقبال بیگم (ایک بنگالی عیسائی خاتون جنہوں نے شادی کے لیے اسلام قبول کیا) تھے۔ وہ تین بہنوں میں دوسری تھیں۔ صرف چار برس کی عمر میں انہیں فلمی دنیا میں لے جایا گیا تاکہ گھر کی آمدنی میں مدد مل سکے۔ انہوں نے بطور چائلڈ ایکٹر Leather Face سے کام شروع کیا اور جلد ہی ان کی مانگ بڑھ گئی۔ ہیروئن بننا ان کے لیے ایک قدرتی ارتقا تھا۔ آزادی سے پہلے کے دور میں انہوں نے کئی مذہبی فلموں میں ہندو دیویوں کے کردار بھی ادا کیے۔ ونود مہتا لکھتے ہیں کہ ایک سنی مسلمان ہونے کے باوجود، اور ہندو مذہبی متون سے ناواقف ہونے کے باوجود، وہ ان کرداروں میں اس قدر فطری لگتی تھیں کہ لوگ اکثر انہیں ہندو لڑکی سمجھ لیتے تھے۔ 1940 کی دہائی تک وہ ایک فلم کے لیے دس ہزار روپے معاوضہ لینے لگیں—اور یہی مالی خودمختاری انہیں اپنی زندگی کے فیصلے خود کرنے کا حوصلہ دیتی گئی۔مینا کماری کو کتابوں اور تحریر سے گہرا لگاؤ تھا۔ رسمی تعلیم نہ ہونے کے باوجود وہ کئی زبانوں پر عبور رکھتی تھیں اور نہایت شوق سے مطالعہ کرتی تھیں۔ انہوں نے شاعری بھی شروع کر دی تھی اور بعد میں کیفی اعظمی ان کے رہنما بنے۔ یہی ادبی ذوق انہیں گلزار کے قریب لے آیا، جب کہ وہ ابھی کمال امروہی سے شادی شدہ تھیں۔مہتا بیان کرتے ہیں کہ ایک انگریزی رسالہ پڑھتے ہوئے مینا کماری کمال امروہی کی تصویر سے متاثر ہوئیں۔ اس وقت امروہی فلم محل کی کامیابی کے بعد ایک بڑا نام بن چکے تھے۔ حالات نے دونوں کو قریب کیا، اور مینا کے لیے امروہی ایک مثالی شخصیت تھے—پڑھے لکھے، نفیس اور سوچنے والے انسان۔ ان کے درمیان خط و کتابت ہوئی، رات بھر فون پر گفتگو ہوتی رہی، اور یوں ایک ایسا تعلق بنا جس نے دونوں کی نیندیں چھین لیں۔ مینا نے اپنے خاندان کی مخالفت کے باوجود خفیہ طور پر امروہی سے شادی کر لی۔ چونکہ وہ گھر کی سب سے بڑی کمائی کرنے والی تھیں، اس لیے ان کے والد اس شادی کے خلاف تھے۔ مگر مینا نے گھر چھوڑ کر سیدھا امروہی کے گھر جا کر رہنا شروع کر دیا۔ یہ رشتہ ایک دہائی سے زائد عرصے تک قائم رہا۔مگر یہ شادی بھی وہی بن گئی جو اکثر شادیاں بن جاتی ہیں: توقعات، طاقت کے توازن اور شکوک و شبہات کی کشمکش۔ امروہی نے ان پر مختلف پابندیاں عائد کیں—مثلاً کسی مرد کو میک اپ روم میں آنے کی اجازت نہ ہونا، وقت پر گھر واپسی وغیرہ۔ مگر “ہماری ہیروئن” نے ان پابندیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ بالآخر علیحدگی ہوئی—اور وہ بھی ڈرامائی انداز میں۔ امروہی کے ایک معاون کو ان کی نگرانی پر مامور کیا گیا تھا۔ ایک دن مینا نے اسٹوڈیو میں ایک شاعر-ادیب کو اپنے کمرے میں بلا کر کھلے عام محبت کا اظہار کیا تاکہ واضح پیغام دیا جا سکے۔ اس کے بعد وہ کبھی امروہی کے گھر واپس نہ گئیں اور اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ جا بسیں۔ان کی ذاتی زندگی کے یہ اتار چڑھاؤ ان کی فلمی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ چلتے رہے۔ 1960 کی دہائی ان کے کیریئر کا عروج تھی۔ پرینیتا، دل اپنا اور پریت پرائی، صاحب بی بی اور غلام، میں چپ رہوں گی جیسی فلموں نے انہیں اس دور کی بے تاج ملکہ بنا دیا—حتیٰ کہ مدھو بالا اور نرگس جیسی اداکاراؤں سے بھی زیادہ نمایاں۔ وہ تقریباً ہر صنف میں چمکتی رہیں۔صاحب بی بی اور غلام میں “چھوٹی بہو” کا کردار ان کے فن کا نقطۂ عروج تھا۔ ایک ایسی بیوی جو اپنے آوارہ مزاج شوہر کی محبت کے لیے ترستی ہے، اسے خوش کرنے کے لیے شراب نوشی شروع کر دیتی ہے، اور بالآخر ایک المیے کا شکار ہو جاتی ہے۔ اس کردار کے ساتھ مینا کی اپنی زندگی بھی جڑ گئی—اسی دوران انہوں نے معمولی مقدار سے شراب پینا شروع کیا جو بعد میں شدید لت میں بدل گیا۔ گرو دت نے ان کی خوبصورتی اور اداکاری کو جس شدت سے پیش کیا، اس نے اس کردار کو لازوال بنا دیا۔ یہ کردار روایتی “ستی ساوتری” کے تصور سے ہٹ کر تھا اور بدلتے ہوئے سماجی ڈھانچوں کی ایک علامت بھی۔مینا کماری سادگی پسند تھیں۔ انہیں نمود و نمائش اور محفلوں سے بیزاری تھی۔ سفید ساڑی ان کی پہچان بن گئی۔ شبانہ اعظمی نے ایک بار ذکر کیا کہ جب وہ ان سے ملنے گئیں تو ان کے گھر میں ہر چیز سفید نظر آئی۔ شاید یہ “سفید” ان کے اندرونی سکون اور خاموشی کی علامت تھا۔ فلمی دنیا کی مصنوعی خوش اخلاقی انہیں پسند نہ تھی، مگر پھر بھی وہ فلم فیئر ایوارڈز میں اپنی مخصوص سفید ساڑی میں شریک ہوتیں اور اپنی یا فیض کی غزلیں سناتیں۔ انہوں نے چار مرتبہ بہترین اداکارہ کا ایوارڈ جیتا، اور ایک سال ایسا بھی آیا جب تینوں نامزدگیوں میں وہ خود شامل تھیں۔ان کی زندگی میں گاڑیوں کا شوق بھی نمایاں تھا—مرسیڈیز اور پلیموتھ جیسی گاڑیاں ان کے پاس تھیں۔ مگر کمال امروہی سے علیحدگی کے بعد ان کی شراب نوشی اور تعلقات میں شدت آ گئی۔ دھرمیندر کے ساتھ ان کا تعلق خاص طور پر قابل ذکر ہے—جسے انہوں نے نہ صرف موقع دیا بلکہ فلمی دنیا میں رہنمائی بھی فراہم کی۔ مگر دھرمیندر، جو کم عمر اور شادی شدہ تھے، وہ وہ استحکام فراہم نہ کر سکے جس کی مینا کو تلاش تھی۔گلزار کے ساتھ ان کا تعلق زیادہ پراسرار مگر گہرا تھا۔ وہ آخر تک ان کے قریب رہے، حتیٰ کہ اسپتال میں بھی موجود تھے۔ مینا نے اپنی تمام ڈائریاں گلزار کے حوالے کر دیں—جو آج تک مکمل طور پر شائع نہیں ہوئیں۔ یہ ایک بڑا ثقافتی خلا ہے، کیونکہ مینا کماری اب صرف ایک فرد نہیں بلکہ برصغیر کی مشترکہ ادبی و ثقافتی وراثت کا حصہ ہیں۔پاکیزہ—جس کی تکمیل میں 14 سال لگے—ان کی زندگی کا آخری بڑا سنگ میل تھا۔ شدید علالت کے باوجود انہوں نے فلم مکمل کی۔ ابتدا میں اسے زیادہ پذیرائی نہیں ملی، مگر ان کی وفات کے بعد یہی فلم ان کے مداحوں کے لیے خراجِ عقیدت بن گئی۔ اس نے ان کی وہی عوامی شبیہ مستحکم کر دی—گہرا دکھ، انتظار، اور آنکھوں میں چھپی ہوئی شاعری۔مگر انہیں محض ایک “المیہ زدہ” عورت کے طور پر دیکھنا ناانصافی ہے۔ ونود مہتا خود لکھتے ہیں کہ ایسی شخصیت پر کتاب لکھنا ایک “جرأت مندانہ—اور شاید احمقانہ—کام” ہے۔ اس کتاب کے اختتام پر یہ واضح ہو جاتا ہے کہ مینا کماری نے اپنی زندگی کے فیصلے خود کیے اور ان کی قیمت بھی ادا کی۔ مگر وہ ایک غیر معمولی ذہین، تخلیقی اور حساس عورت تھیں—جن کی شاعری اور فکری دنیا الگ توجہ کی مستحق ہے۔میں وعدہ کرتا ہوں کہ ان کی شاعری پر الگ سے لکھوں گا—جیسے ہی انارکلی لاہور کی پرانی کتابوں کی دکانوں سے خریدے گئے مجموعے دوبارہ ہاتھ لگیں۔آخر میں ونود مہتا کی وہ سادہ مگر گہری سطر:“کاش میں تمہیں جانتا ہوتا۔”(یہ مضمون کئی سال پہلے انگریزی میں تحریر کیا تھا اور فرائڈے ٹائمز میں چھپا تھا) ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Raza Rumi

5 days ago

Raza Rumi
No one can beat Pakistanis when it comes to memes (and having a laugh even in dire times)#StraitOfHormuz ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Raza Rumi

7 days ago

Raza Rumi
وہ کبھی مل جائیں تو کیا کیجئےرات دن صورت کو دیکھا کیجئےچاندنی راتوں میں اک اک پھول کوبے خودی کہتی ہے سجدہ کیجئےجو تمنا بر نہ آئے عمر بھرعمر بھر اس کی تمنا کیجئےعشق کی رنگینیوں میں ڈوب کرچاندنی راتوں میں رویا کیجئےپوچھ بیٹھے ہیں ہمارا حال وہبے خودی تو ہی بتا کیا کیجئےہم ہی اس کے عشق کے قابل نہ تھےکیوں کسی ظالم کا شکوہ کیجئےآپ ہی نے درد دل بخشا ہمیںآپ ہی اس کا مداوا کیجئےکہتے ہیں اخترؔ وہ سن کر میرے شعراس طرح ہم کو نہ رسوا کیجئےاختر شیرانی ... See MoreSee Less
View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Cover for Raza Rumi
734,059
Raza Rumi

Raza Rumi

Writer, editor, multimedia journalist, International development practitioner and an educator. More on razarumi.com

Raza Rumi

5 days ago

Raza Rumi
اصل مینا کماری“بڑی بیچاری ہےمینا کماریجس کو لگی ہےدل کی بیماری”مینا کماری نے بھارتی سینما کی دنیا پر اپنی وفات (1972) تک حکمرانی کی۔ ان کی موت جگر کے عارضے (liver cirrhosis) کے باعث ہوئی۔ مگر ان کے انتقال کے بعد ان کی جو عوامی شبیہ بنی، وہ ایک ایسی تنہا، دکھی عورت کی تھی جو شراب نوشی اور تنہائی کے باعث ختم ہو گئی۔ حقیقت اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ ہے۔ مہ جبیں—جو ان کا اصل نام تھا—کی زندگی نہ تو اتنی سادہ تھی اور نہ ہی وہ دقیانوسی خاکہ جس میں ان کے مداح اور ناقد دونوں انہیں قید کر دیتے ہیں۔مجھے اپنے بچپن کے وہ دن یاد ہیں جب ان کی آخری فلم پاکیزہ دوردرشن پر دکھائے جانے والی تھی۔ ایک عجیب سا جوش تھا—ہم سب سرحد پار سے آنے والے (غیر قانونی) ٹی وی سگنلز کے ذریعے اسے دیکھنے کے منتظر تھے۔ یہ ان کے سحر اور کشش کا عالم تھا، اور یقیناً ان کی غیر معمولی خوبصورتی بھی۔ہارپر کولنز نے چند سال پہلے ونود مہتا کی لکھی ہوئی سوانح عمری Meena Kumari: The Classic Biography کو دوبارہ شائع کیا ہے، جو 1970 کی دہائی میں لکھی گئی تھی۔ یہ کتاب ایک بڑی شخصیت اور فنکارہ کا عمدہ تعارف ہے۔ اگرچہ یہ حتمی یا مکمل سوانح نہیں، مگر اس میں ان کی زندگی، کامیابیوں اور مصائب کا خاصا تفصیلی احاطہ موجود ہے۔ خود مہتا لکھتے ہیں کہ جب انہوں نے یہ کتاب لکھی تو وہ ایک جدوجہد کرنے والے اشتہاری مصنف تھے اور “کہیں نہیں جا رہے تھے”۔ کچھ مصنوعی اعتماد کے ساتھ انہوں نے یہ کام قبول کیا اور چند ماہ میں مکمل بھی کر دیا، مگر بعد میں اس پر “شرمندگی” کا اظہار بھی کیا—کیونکہ نہ تو مینا کماری انٹرویوز کے لیے دستیاب تھیں اور نہ ہی دھرمیندر، “وہ شخص جس نے انہیں استعمال کر کے چھوڑ دیا”، نے تفصیلی گفتگو کا موقع دیا۔ اس کے باوجود یہ کتاب اس غیر معمولی فنکارہ کے کئی کم معلوم پہلو سامنے لاتی ہے، جو آج بھی ایک معمہ بنی ہوئی ہیں۔1932 میں پیدا ہونے والی مہ جبیں کے والد علی بخش (جو پنجاب کے شہر بھیرہ سے ہجرت کر کے آئے تھے) اور والدہ اقبال بیگم (ایک بنگالی عیسائی خاتون جنہوں نے شادی کے لیے اسلام قبول کیا) تھے۔ وہ تین بہنوں میں دوسری تھیں۔ صرف چار برس کی عمر میں انہیں فلمی دنیا میں لے جایا گیا تاکہ گھر کی آمدنی میں مدد مل سکے۔ انہوں نے بطور چائلڈ ایکٹر Leather Face سے کام شروع کیا اور جلد ہی ان کی مانگ بڑھ گئی۔ ہیروئن بننا ان کے لیے ایک قدرتی ارتقا تھا۔ آزادی سے پہلے کے دور میں انہوں نے کئی مذہبی فلموں میں ہندو دیویوں کے کردار بھی ادا کیے۔ ونود مہتا لکھتے ہیں کہ ایک سنی مسلمان ہونے کے باوجود، اور ہندو مذہبی متون سے ناواقف ہونے کے باوجود، وہ ان کرداروں میں اس قدر فطری لگتی تھیں کہ لوگ اکثر انہیں ہندو لڑکی سمجھ لیتے تھے۔ 1940 کی دہائی تک وہ ایک فلم کے لیے دس ہزار روپے معاوضہ لینے لگیں—اور یہی مالی خودمختاری انہیں اپنی زندگی کے فیصلے خود کرنے کا حوصلہ دیتی گئی۔مینا کماری کو کتابوں اور تحریر سے گہرا لگاؤ تھا۔ رسمی تعلیم نہ ہونے کے باوجود وہ کئی زبانوں پر عبور رکھتی تھیں اور نہایت شوق سے مطالعہ کرتی تھیں۔ انہوں نے شاعری بھی شروع کر دی تھی اور بعد میں کیفی اعظمی ان کے رہنما بنے۔ یہی ادبی ذوق انہیں گلزار کے قریب لے آیا، جب کہ وہ ابھی کمال امروہی سے شادی شدہ تھیں۔مہتا بیان کرتے ہیں کہ ایک انگریزی رسالہ پڑھتے ہوئے مینا کماری کمال امروہی کی تصویر سے متاثر ہوئیں۔ اس وقت امروہی فلم محل کی کامیابی کے بعد ایک بڑا نام بن چکے تھے۔ حالات نے دونوں کو قریب کیا، اور مینا کے لیے امروہی ایک مثالی شخصیت تھے—پڑھے لکھے، نفیس اور سوچنے والے انسان۔ ان کے درمیان خط و کتابت ہوئی، رات بھر فون پر گفتگو ہوتی رہی، اور یوں ایک ایسا تعلق بنا جس نے دونوں کی نیندیں چھین لیں۔ مینا نے اپنے خاندان کی مخالفت کے باوجود خفیہ طور پر امروہی سے شادی کر لی۔ چونکہ وہ گھر کی سب سے بڑی کمائی کرنے والی تھیں، اس لیے ان کے والد اس شادی کے خلاف تھے۔ مگر مینا نے گھر چھوڑ کر سیدھا امروہی کے گھر جا کر رہنا شروع کر دیا۔ یہ رشتہ ایک دہائی سے زائد عرصے تک قائم رہا۔مگر یہ شادی بھی وہی بن گئی جو اکثر شادیاں بن جاتی ہیں: توقعات، طاقت کے توازن اور شکوک و شبہات کی کشمکش۔ امروہی نے ان پر مختلف پابندیاں عائد کیں—مثلاً کسی مرد کو میک اپ روم میں آنے کی اجازت نہ ہونا، وقت پر گھر واپسی وغیرہ۔ مگر “ہماری ہیروئن” نے ان پابندیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ بالآخر علیحدگی ہوئی—اور وہ بھی ڈرامائی انداز میں۔ امروہی کے ایک معاون کو ان کی نگرانی پر مامور کیا گیا تھا۔ ایک دن مینا نے اسٹوڈیو میں ایک شاعر-ادیب کو اپنے کمرے میں بلا کر کھلے عام محبت کا اظہار کیا تاکہ واضح پیغام دیا جا سکے۔ اس کے بعد وہ کبھی امروہی کے گھر واپس نہ گئیں اور اپنی بہن اور بہنوئی کے ساتھ جا بسیں۔ان کی ذاتی زندگی کے یہ اتار چڑھاؤ ان کی فلمی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ چلتے رہے۔ 1960 کی دہائی ان کے کیریئر کا عروج تھی۔ پرینیتا، دل اپنا اور پریت پرائی، صاحب بی بی اور غلام، میں چپ رہوں گی جیسی فلموں نے انہیں اس دور کی بے تاج ملکہ بنا دیا—حتیٰ کہ مدھو بالا اور نرگس جیسی اداکاراؤں سے بھی زیادہ نمایاں۔ وہ تقریباً ہر صنف میں چمکتی رہیں۔صاحب بی بی اور غلام میں “چھوٹی بہو” کا کردار ان کے فن کا نقطۂ عروج تھا۔ ایک ایسی بیوی جو اپنے آوارہ مزاج شوہر کی محبت کے لیے ترستی ہے، اسے خوش کرنے کے لیے شراب نوشی شروع کر دیتی ہے، اور بالآخر ایک المیے کا شکار ہو جاتی ہے۔ اس کردار کے ساتھ مینا کی اپنی زندگی بھی جڑ گئی—اسی دوران انہوں نے معمولی مقدار سے شراب پینا شروع کیا جو بعد میں شدید لت میں بدل گیا۔ گرو دت نے ان کی خوبصورتی اور اداکاری کو جس شدت سے پیش کیا، اس نے اس کردار کو لازوال بنا دیا۔ یہ کردار روایتی “ستی ساوتری” کے تصور سے ہٹ کر تھا اور بدلتے ہوئے سماجی ڈھانچوں کی ایک علامت بھی۔مینا کماری سادگی پسند تھیں۔ انہیں نمود و نمائش اور محفلوں سے بیزاری تھی۔ سفید ساڑی ان کی پہچان بن گئی۔ شبانہ اعظمی نے ایک بار ذکر کیا کہ جب وہ ان سے ملنے گئیں تو ان کے گھر میں ہر چیز سفید نظر آئی۔ شاید یہ “سفید” ان کے اندرونی سکون اور خاموشی کی علامت تھا۔ فلمی دنیا کی مصنوعی خوش اخلاقی انہیں پسند نہ تھی، مگر پھر بھی وہ فلم فیئر ایوارڈز میں اپنی مخصوص سفید ساڑی میں شریک ہوتیں اور اپنی یا فیض کی غزلیں سناتیں۔ انہوں نے چار مرتبہ بہترین اداکارہ کا ایوارڈ جیتا، اور ایک سال ایسا بھی آیا جب تینوں نامزدگیوں میں وہ خود شامل تھیں۔ان کی زندگی میں گاڑیوں کا شوق بھی نمایاں تھا—مرسیڈیز اور پلیموتھ جیسی گاڑیاں ان کے پاس تھیں۔ مگر کمال امروہی سے علیحدگی کے بعد ان کی شراب نوشی اور تعلقات میں شدت آ گئی۔ دھرمیندر کے ساتھ ان کا تعلق خاص طور پر قابل ذکر ہے—جسے انہوں نے نہ صرف موقع دیا بلکہ فلمی دنیا میں رہنمائی بھی فراہم کی۔ مگر دھرمیندر، جو کم عمر اور شادی شدہ تھے، وہ وہ استحکام فراہم نہ کر سکے جس کی مینا کو تلاش تھی۔گلزار کے ساتھ ان کا تعلق زیادہ پراسرار مگر گہرا تھا۔ وہ آخر تک ان کے قریب رہے، حتیٰ کہ اسپتال میں بھی موجود تھے۔ مینا نے اپنی تمام ڈائریاں گلزار کے حوالے کر دیں—جو آج تک مکمل طور پر شائع نہیں ہوئیں۔ یہ ایک بڑا ثقافتی خلا ہے، کیونکہ مینا کماری اب صرف ایک فرد نہیں بلکہ برصغیر کی مشترکہ ادبی و ثقافتی وراثت کا حصہ ہیں۔پاکیزہ—جس کی تکمیل میں 14 سال لگے—ان کی زندگی کا آخری بڑا سنگ میل تھا۔ شدید علالت کے باوجود انہوں نے فلم مکمل کی۔ ابتدا میں اسے زیادہ پذیرائی نہیں ملی، مگر ان کی وفات کے بعد یہی فلم ان کے مداحوں کے لیے خراجِ عقیدت بن گئی۔ اس نے ان کی وہی عوامی شبیہ مستحکم کر دی—گہرا دکھ، انتظار، اور آنکھوں میں چھپی ہوئی شاعری۔مگر انہیں محض ایک “المیہ زدہ” عورت کے طور پر دیکھنا ناانصافی ہے۔ ونود مہتا خود لکھتے ہیں کہ ایسی شخصیت پر کتاب لکھنا ایک “جرأت مندانہ—اور شاید احمقانہ—کام” ہے۔ اس کتاب کے اختتام پر یہ واضح ہو جاتا ہے کہ مینا کماری نے اپنی زندگی کے فیصلے خود کیے اور ان کی قیمت بھی ادا کی۔ مگر وہ ایک غیر معمولی ذہین، تخلیقی اور حساس عورت تھیں—جن کی شاعری اور فکری دنیا الگ توجہ کی مستحق ہے۔میں وعدہ کرتا ہوں کہ ان کی شاعری پر الگ سے لکھوں گا—جیسے ہی انارکلی لاہور کی پرانی کتابوں کی دکانوں سے خریدے گئے مجموعے دوبارہ ہاتھ لگیں۔آخر میں ونود مہتا کی وہ سادہ مگر گہری سطر:“کاش میں تمہیں جانتا ہوتا۔”(یہ مضمون کئی سال پہلے انگریزی میں تحریر کیا تھا اور فرائڈے ٹائمز میں چھپا تھا) ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Raza Rumi

5 days ago

Raza Rumi
No one can beat Pakistanis when it comes to memes (and having a laugh even in dire times)#StraitOfHormuz ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Raza Rumi

7 days ago

Raza Rumi
وہ کبھی مل جائیں تو کیا کیجئےرات دن صورت کو دیکھا کیجئےچاندنی راتوں میں اک اک پھول کوبے خودی کہتی ہے سجدہ کیجئےجو تمنا بر نہ آئے عمر بھرعمر بھر اس کی تمنا کیجئےعشق کی رنگینیوں میں ڈوب کرچاندنی راتوں میں رویا کیجئےپوچھ بیٹھے ہیں ہمارا حال وہبے خودی تو ہی بتا کیا کیجئےہم ہی اس کے عشق کے قابل نہ تھےکیوں کسی ظالم کا شکوہ کیجئےآپ ہی نے درد دل بخشا ہمیںآپ ہی اس کا مداوا کیجئےکہتے ہیں اخترؔ وہ سن کر میرے شعراس طرح ہم کو نہ رسوا کیجئےاختر شیرانی ... See MoreSee Less
View on Facebook
· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

Articles

01 18770 views
Video
Posted on September 14, 2020February 19, 2023

Pakistan Food Culture, Recipes, Cuisines: Discussion with Niloferr Qazi and Haya Emaan

Connoisseurs of food Niloferr Afridi Qazi and Haya Emaan talk with Raza Rumi about the richness of Pakistani cuisine, its …

02 5097 views
The Friday Times
Posted on October 16, 2015November 19, 2022

Animating Times Square

This October, the electronic billboards at the maddening Times Square in New York City will display the creative prowess of …

03 4509 views
The Friday Times
Posted on October 2, 2009December 29, 2022

Remembering Parveen Shakir (1952-1994)

Parveen Shakir (1952-1994) has defined the sensibilities of several generations and beyond. At the relatively young age of 42 years, …

04 4426 views
The Friday Times
Posted on December 6, 2013February 18, 2023

Enduring Threads

Raza Rumi was fascinated by artist Aasim Akhtar’s unique curation of Pakistani textile heritage at the Rawalpindi NCA – Click …

Top Links

  • Home
  • Biography
  • PCIM
  • Teaching
  • Books
  • Publications
  • Journalism
    • Dawn
    • BBC
    • The Friday Times
    • Nayadaur Media
    • The Express Tribune
    • Al-Jazeera
    • Daily Capital
    • CBNNEWS
    • CNN
    • Himal Magazine
    • HuffPost
    • India Legal
    • India Today
    • Indian Express
    • Institute for South Asia Studies UC Berkeley
  • Public Events
  • Articles
  • Consulting
  • Gallery
  • Videos
  • Contact

© 2022 Raza Rumi. All Rights Reserved

  • Home
  • Biography
  • PCIM
  • Teaching
  • Books
  • Publications
  • Journalism
    • Dawn
    • BBC
    • The Friday Times
    • Nayadaur Media
    • The Express Tribune
    • Al-Jazeera
    • Daily Capital
    • CBNNEWS
    • CNN
    • Himal Magazine
    • HuffPost
    • India Legal
    • India Today
    • Indian Express
    • Institute for South Asia Studies UC Berkeley
  • Public Events
  • Articles
  • Consulting
  • Gallery
  • Videos
  • Contact
  • Videos
  • Teacher
  • Books
  • Gallery
  • Consulting
  • Instagram
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube